我喜欢站在被称作“牛峰仙”的古寺前远眺,在祥云瑞霭的下面，在柳暗花明的远方，在水白如练的大江旁，坐落着一些村庄。其中，有一个村庄，从我所在的角度看，蓊郁的樟林似它的院墙，它的邻居以及它自己；环绕的流水似它的篱笆，它的门窗以及它的妆台。此时的太阳，暖暖地照着，淡淡的炊烟便在这个村庄上空升起，久久不散。云烟深处有人家，这个叫“塘登”的村庄，一个“登”字衬显出这个地方多少繁盛兴旺之意。这时，古寺梵音响起，听上去总有些山高辽阔的意味。不知怎的，就想起族谱上的诗句，“龙发牛峰毓秀良，仙风隐隐灿云章，乔登一顾东南亩，不独山高与水长”。

水长出高山，这条叫蜀水的赣江支流就发源于罗霄山脉，出了遂川的五斗江，便由西南向东北，一路迤迤而行。冥冥之中似有安排。蜀水流经的高陂符竹村，正是历史上“权倾天下朝不忌，功盖一代主不疑”的汾阳王郭子仪玄孙--郭瞿避乱南迁的第一村。在遇见蜀水的那一刹那，于乱世中颠沛流离的贵胄名宗之后，便认定了与蜀水的深重缘分。他们在符竹村辟山筑屋，种地栽树，在蜀水河上撒网打渔。有了立身安隐之地，他们笃实的过着小日子，一点一点的忘了汾阳高大的门檐、繁文缛节的规矩和金枝盈庭的故事。

穿过梅峰，再在乌龙潭里打个转，蜀水就流出高陂，进入了泰和的境内。记住，在这里，蜀水取了个新名字叫梅乌江，不施粉黛，也还是美人一个。云烟深处有人家，梅乌江畔，就是樟林护佑的塘登村。在符竹生息近百年后，郭瞿后嗣中的一支，溯江而下，来到了塘登。坐望于光阴的两岸，蜀水东流，霞光滟潋。当他们伫立船头，回望故园时，那朱雀桥边的野草花,乌衣巷口的夕阳,可曾在他们的脑海中留下半点痕迹？而塘登，以宽阔的胸土接纳了这群最早从黄河腹地出发，再别金陵乌衣巷的中原人。一年又一年，一代又一代，几百年又过去了，塘登村来了三角班，演了一出“醉打金枝”的采茶戏。塘登人喜欢看升平公主的娇柔，又嫌弃公主的刁蛮；他们评说驸马郭暧这巴掌打得可真解气；只是可怜了子仪公，一头白发，还要把这个打了自家媳妇的倒霉驸马绑了去见皇帝；他们啧啧地摇摇头，或喜或悲。诸不知，他们看的就是自己老祖宗的事，他们身上流淌着皇族的血，他们是那响当当的汾阳王的后代子孙。当然，也不是完全不知道，正月初一是上谱的时间，村里的老人千叮咛万嘱咐：你是德字辈的，得记住谱上的正名。可是小孩子嘛，架不住顽劣的天性，一转身就忘了，哪里还会去记住宗谱上的辈分名字呢。日历又翻过去了，转眼又到除夕，这一天，祠堂里，男人们围成一圈，一边烤火，一边闲聊着家常。此时的祠堂内，灯火可亲，其乐融融，香烟不分你我，乡音缠绵直抒胸臆，眼睁睁将人拉进团圆年的陷井，过日子的柴米油盐、酸甜苦辣，偶尔也会谈谈祖先的英雄往事，聊聊“敬爱堂”的故事，以及世祖修的上宏桥，文天祥勤兵抗元如何从桥上经过；对岸的上宏村就怎么成了农民协会的秘密联络点，以后又出了多少大人物？前尘往事，云云种种，都在淡淡的一席谈中，消散，独留氤氲。

   其实，蜀水两岸的风光，塘登最好，我喜欢黄昏去到江岸，薄暮的天空中，现出丁香般的颜色，夕阳西下，将碎金一般的效果，撒落在波光粼粼的水面上，这时候，鸟儿归巢，它们在高高的樟林顶上呼儿唤女，恩爱呢喃。穿过樟林，有黑紫的樟籽，簌簌地往下掉，轻轻砸在头上，倏忽没入了草丛里。村庄上的人都说，树是太爷爷的太爷爷留下的。只是留下了这片树吗？还是让这片树代替自己活在天地间，迎来一茬人，又送走一茬人？太阳走了月亮来，村庄生息吞纳，迎新送老，面目不复斯年。树木渐年成林，护佑风水，顶天立地，景致蓊郁迷人，气息清幽雅静。一群树，很多的树在一起，真是人世间一道上好的风景。

 沿着蜀水回溯，在蜀水之源的遂川五斗江 ，郭瞿的后人郭郜从符竹迁出，于金田肇基。在这个小小的山村里，明末清初，郭郜后嗣，兵部尚书郭惟经留下了宇宙正气坊和一门忠烈抗清成仁的惨烈往事。蜀水真是一条神奇的河流，她将同家族不同的人和事跨越时空，穿插在一起，然后沿着江岸，开枝散叶，她以母性的柔情吟唱一首“君住长江头，妾住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水”。

蜀水东去，在泰和的蜀口洲汇入赣江。明成化年间，从龙泉（今遂川）出发，郜公后人，郭成可携带着茶籽溯江而下，来到蜀口州，将茶籽种在高坪村，这才有了今天清沁肺腑的蜀口茶。一千年过去了，瞿公后人，郭氏一族，沿着蜀水，开枝散叶至百村千庄，可谓“九曲之水，发于昆仑，千寻之木，姑于拱把”。如今，子孙瓜绵，派脉流长。

站在符竹郭氏南迁第一村的牌坊之下，我虔诚地拍下了许多照片。在塘登，我听到有人对着塘登的景观墙，大声读着刻在上头的《塘登赋》：江南山外，梅乌江畔，有村塘登，山环水绕，形胜之地；藏风聚气，贵胄名宗。功封虢叔，威重汾阳……

牌坊是新落成的，景观墙也是新建的，但是，古色古香，它使一座外表看起来古旧沧桑的村庄，有了历史，涵养和脾性，并有了广阔的视野和薪火相传的梦想 ！

作者：刘晓雪